文/周舆
俺曾经在和讯发了《毛泽东毛泽东生命中的九个“坎”》。太长。这个其实是简写本。
1、男儿须有胆！
胆识乃男人成家立业之基，且胆在识先。80后一代欲成就功名，必先炼胆。
毛 泽东的父亲是一个退伍兵，因为出门长了些见识，回村后带头致富而成为爆发户。他似乎将其经历神话了，而对生于安乐的长子毛泽东非打即骂，因为他看不得毛泽 东“闲着”。在我的少年时代，象毛父这样暴戾的父亲是很常见的。事实上，毛泽东后来对自己的儿子们也是如此，毛泽东其实跟他的父亲是一个摸子里刻出来的一 样！
毛泽东曾经说过，“哪里有压迫，哪里就有反 抗！”其实未必！毛父固然是一个暴君，但假如毛母是一个懦弱的人，那么毛的性格也许会被彻底压抑了！但毛泽东有福了！毛母来自一个家道殷实之家，事实上毛 父仅仅是因为爆发后才攀上这门亲的。因此，毛母在家是有发言权的。假如毛泽东是一个挨死打的孩子，而没有人佑护，没人出来给他说话，他肯定也是不敢反抗父 亲的，因为他没有看到任何前景。
在与父亲和老师的斗争中，毛泽东成为一个有“胆”的人！成为一个“吃软不吃硬”的主。他成功地迈过了生命中的第一个坎，性格坎。假如他是一个性格软弱的人，他不仅不会取得日后的成功，甚至根本不会迈出韶山冲一步，也许就会终老在那里！
家庭即命运，这句话用在毛泽东身上是一点也不错的！
2、男儿须读书！
中国近代以来，创造历史的人都是书生，没文化的最多只能做二流人物。成为中国近代伟大人物，求学是必要条件。在求学问题上，毛泽东又面临着一个坎。
毛父为毛泽东设计的人生道路是，上几年私塾认识几个字，再去米店去当几年学徒，再回家继承家业。
但韶山冲不是闭塞之地，那里有个新派人物李漱清，给予毛泽东以反抗的精神和新的思想。这个充满反抗精神的李老师给予毛泽东以很大影响，不仅想继续读书，而且还是为了
最后还是毛泽东的母舅家给予了资助，他们支付了雇来替他劳动的长工的工资——12块银元。毛父当时怎么也不会想到，儿子给他的这十二块银元，将换来一个新中国。
1910，16岁的毛泽东去读小学。似乎毛泽东已经慢了一拍，但其实不慢，因为他的行囊里装着《三国演义》和《水浒传》。
毛泽东又成功地迈过了生命中的第二个坎，即求学坎。假如迈不过去，他一辈子也将是韶山冲一个读过五年私塾的小地主。
他迈出了这一步，使他远远地超越了他父亲。
3、男儿须有才！
毛泽东性格顽强，并得以继续求学。但假如他没有天分，不会崭露头角，也会泯然众人。在此，毛泽东又面临着一个坎，他会不会成才？
在私塾里读过五、六年四书五经的毛泽东，此时更想一个儒生，对数学、音乐等新课程，没有多少兴趣，他最喜欢的还是中国古代历史和文学。他回忆这段时光说：“对于中国古代帝王尧、舜、秦皇、汉武的记载使我着了迷，我读了许多有关他们的书。”
在学校里，毛泽东最大的本事过人的写作功夫。
其实，作文是儒生的最重要的本领，但事实上在新式学堂里仍被看重。正是由此，尽管他对一些新的课程一窍不通，但仍能顺利入学，并受到了老师和校长的青睐，甚至认为“学校取了一名建国材”。
其实，喜欢读历史，喜欢写作，这都是古代儒生的特长。应该说，毛泽东是一个学校的儒生，而不是新式学生。如果看成绩，毛泽东绝对不是一个好学生，他无法毕业，甚至都不应该入学。但那个时代成全了他。
毛泽东不是一个真正意义上的学生，而是一个有志之人。他之所学，无非“帝王术”。他读书不是为了成为一个“德智体”全面发展的三好生，而是要成为一个有志于国家干大事的人。事实上，今天的教育制度在扼杀着象毛泽东这样的人才！难怪有思想的人不是在学院，而是在和讯博客呢？
而正是拜当时教育制度之所赐，毛泽东的名字才被中国历史所铭记！
4、男儿须有志！
中 国共产党是中国革命的又一股浪潮，最初的五十几个人或为陈独秀、李大钊这样的学界领袖，或为各地“新青年”之代表，如上海之李达、李汉俊，北京之刘仁静、 张国焘，济南之王尽美、邓恩铭，湖北之董必武、陈潭秋，湖南之何叔衡，广州之陈公博，日本东京之周佛海。毛泽东光有才还不行，他还必须成为长沙知识界激进 派的代表！而他又做到了，顺利迈过成为伟大人物的又一个坎。
毛 泽东在一师取得了很大成功。当然，这绝不是指他得到了一生中唯一的一张毕业文凭，也不仅仅说在这里他取得了社会经验并开始形成了政治思想，最重要的是他在 一师培养并展露了多方面的才能，由一个普通学生而成为风云一时的学生领袖，最后成功地在长沙知识界站稳了脚。鉴于日后主宰中国命运的中国共产党最初是一个 由大学教授和各地学生领袖组成的纯知识分子的团体，在长沙毛泽东正好踏上了通向这一组织的道路，也就是说其一生的事业的基础是在长沙知识界获得的。
在 长沙一师，有一位“板仓先生”杨昌济——就是杨开慧的父亲。在数以千计的学生里，他惟独赏识蔡和森和毛泽东。正是由于他的提携，毛泽东才得以显身上流社 会。而当年洪秀全，之所以屡试不第，就是因为其品行令当地的儒生圈子所不齿！而毛泽东则象曾国藩一样，在学生时代则被老师所器重！
毛泽东靠的是什么，除了才，还有志，毕竟那是一个英雄可以用世的时代。杨老师非看重了这一点。
毛泽东，性格顽强，有才有识，又得恩师器重，毕业后成为长沙的一个小学校长（主事）。事实上，他已成功地融到长沙的名流之中。他是长沙知识界的一颗耀眼的明星。
5、男儿须做大事！
毛泽东成为长沙“新青年”的代表之一，然而未必会干一番大事。然则历史又给了他这样一个机会！
那时，国民党的革命潮流还没有结束，而因为得了苏联的援助，乃不得不把共产党一干年轻小将吸纳进来，使得共产党的“新青年”迅速进入到中国历史的旋涡中心。毛泽东又适相逢其会，迈过了做大事的坎。事实上。中国的历史又提供了这样的机会，而毛又得到了！
二 大以后，毛泽东在党内开始走下坡路了，相反国民党的农民部却为提供了一个特殊的工作。澎湃在广州创建农民运动讲习所时，他想起了中共中央里唯一的一个农家 子弟毛泽东。毛泽东为来自农村的学员们上了几次课，但他从他们身上得到了更多的东西，这里使他认识到了蕴藏在农村中的革命激情，并成为他开辟新事业的起 点。
随着，中国共产党开始武装革命，毛泽东的生命 开始掀开了辉煌的篇章。问题开始变的明朗而简单，夺取政权，这已不再是什么新鲜的话题，中国历史已经为他提供了超越时代的铁则，这是任何人都不能违背的。 共产党在这个过程中，逐渐学会了让书本上的革命讲义，适合战争法则和逻辑。在这场新的事业中，毛泽东当然要脱颖而出。
有 谁象他那样崇拜历史上的“做事与思想并重”的贤哲英雄；有谁象他那样“独服曾文正”；有谁象他那样在洞庭湖边漫游；有谁象他那样在南京、徐州的城墙上漫 步；有谁象他那样曾日日凝视着世界地图；有谁象他那样熟读《三国演义》和《水浒传》；有谁象他那样钻研着《孙子兵法》和《读史方舆纪要》；有谁象他那样热 爱着农村和农民；有谁象他那样集诗人的浪漫与兵家的冷静与一身；有谁象他那样在烈日和暴雨中磨练意志；有谁象他那样为一次以打天下方式进行的革命、为中国 热兵器时代的第一次也是最后一次农民战争做好了一切准备。
共产党开创的新事业，的确在马列主义的经典中找不到，但毛泽东从别的地方找到答案。中国共产党不自觉地走上了正路，而毛泽东则迎来了属于自己的时代。
毛 泽东成为最早的中国共产党人之一，跟着共产党一道做上了大事．但是由于共产党是一个城市的党，一个工人的党，毛泽东似乎很快就感到失落了。这个坎他迈得不 好，因为共产党现在要做的事情不是他所擅长的。但他很快就看到了属于自己的天地，因为共产党的工作重心由城市转到农村，由游行转为游击。
6、男儿带吴钩！
作为中国共产党最早的成员之一，毛泽东由此成为新一轮改造中国的中坚力量。然而，曾经是中国共产党的合作者——国民党，却不想再带共产党玩了。中国共产党被迫开始了军事斗争。
与 国民党进行武装对抗，中国共产党没有任何胜算，甚至他们连武装斗争的经验也没有多少。但在残酷的斗争中，中国共产党里涌现里一些新的英雄，他们把游击战玩 的出神入化，为中国共产党夺带来一线生机，并让他们看到夺取天下的可能。其中最杰出者无疑是毛泽东。毛泽东终于又迈过了成功坎，他找到了与历史相结合的最 佳点。从他少年时代翻看《三国演义》和《水浒传》时，这一天就是他的梦想！
一九二七年，毛泽东带着中央给他的权威，而成为湖南一省党的武装的统帅，而八年后他又带着这支武装所创造的功业回到中央并成为党的领袖。
不知毛泽东曾注意到没有，他回到湖南的经历颇有点象他曾“独服”过的曾国藩。七十四年前，儒生出身的曾国藩也是靠中央的权威，回家乡组织武装。当然他与毛泽东要做的事情只好相反，一个是镇压起义，而另一个是发动起义。
占山为王，对于毛泽东来说并不陌生，甚至可以说是他早就藏在心中的一个梦想。一九一七年的中秋之夜，他和他的同学们在学校的后山讨论救国之道当人们问起他的方案时，他回答说，“学梁山泊好汉。”现在正是实践的机会。
毛 泽东的办法是，从连以上建制，各级建立党组织，各级党代表都有象同级指挥官同样大的或更大的权力。党对军队的领导经过毛泽东的设计，从内容到形式都是有着 坚定革命理想的知识分子和中共党员对普通群众的领导。这是理想和现实的结合。体现了思想上的精英领导群众的近代历史的运作模式，不论革命和反革命都是如 此。昔者，曾国藩是“士人领山农”，今者党代表领导群众是也。
不了解中国古代历史的人，无法理解中国革命胜利的根源。事实上，当毛泽东率领着他的部队到达井冈山时，胜利至少就已经到来了一半了。当然，剩下的一半需要蒋介石的配合，他的政权应当足够的腐败，而事实蒋介石恰恰做到了这一点。
现在，“朱毛”的名字已经远近闻名，这同以往的“洪杨”、“孙黄”一样令人生畏。有时敌人的判断，倒是非常公允，因为他们知道哪些是对他们是真正危险的。“朱毛”红军是一支不可小视的力量，而上海租界了的中共中央却没有引起国民党的更多重视。
没有毛泽东，没有他诗人的激情，谁能在热兵器时代赢得一场农民战争，写下这样浪漫的诗篇。
长征开始了。
中国共产党由一个知识分子的组织，而成为一个有群众基础的政党，后来又拥有了一个政府，而现在却彻头彻尾地变成了一支军队。军队自然要按照军队的法则才能生存，作为这支军队的老领导毛泽东迎来了属于自己的时代。事实上，现在也只有他才能力挽狂澜、扭转乾坤。
7、男儿须果决！
毛 泽东在长征路上取得中国共产党的最高权力，其中所体现出象征意义比其实际内容还要深刻，这是历史的必然。为什么当时周恩来当时及以后如此坚定不移地支持毛 泽东，这是因为做为军委主席的他他的确指挥不了红军，他不是缺乏胆量，而是缺少想象力。在这一阶段对毛泽东构成真正威胁的仅仅是几乎与他一样的人物张国 焘，这就好象当年孙中山碰上杨衢云一样。
毛泽东是果决的人。他准备获取中共的最高权力了。
毛 泽东和其他几个生病的的高级领导人，是躺在担架上走过了漫漫征程的。但他将担架变成了他向立德博古发起挑战的第一个阵地。他与也躺在担架上的红军总政治主 任王嫁祥从早到晚地谈着，几乎形影不离。毛泽东对李德的批评，使红军总政治主任相信他是对的。而三十四岁的政治局委员、中央书记处书记洛甫（张闻天）早在 长征之前就同毛泽东交换了意见，并曾严厉批评了博古。现在，毛泽东、洛甫和王嫁祥越来越多地取得了一致，湘江之战后，他们已经谈及应尽早召开会议，以解决 军事领导权问题。王嫁祥对一军团政委聂荣臻说：“到时候要把他们轰下去，把李德拉下台！”在击败李德和博古的斗争中，他们尤其是王嫁祥起了最重要的作用， 而林彪、彭德怀等红一方面军的领导人是不用他做工作的，这些人是他坚决的拥护者。毛泽东、洛甫、王嫁祥被一些明眼人称为“核心小组”。
遵义会议只是一个被安排好的过程。
与 四方面军回合后，两军继续北上。一天当天亮时，陈昌浩惊奇地发现一方面军一夜之间不见了。他对徐向前说，出了一件怪事，一方面军开拔了。我们是不是派部队 追上去？徐向前的回答是，你见过有红军打红军的吗？陈昌浩派红军大学的一个学生团和四方面军的一些干部徒手追上去劝阻，但无济于事。毛泽东一面北上，一面 让后卫部队留守，以防四方面军追上来。
没有任何证据表明张国焘想以武力解决中央，但毛泽东和中央显然看到了问题的实质，一步步屈从于张的意志这意味着什么。为此，毛泽东在一九六0年曾对斯诺说，那天是“我一生中最黑暗的时刻”。
带领着仅存的六、七千名具有钢铁般意志的红军战士，翻越最后一道关山—— 六盘山时，四十二岁的毛泽东用一阙《清平乐》表达了自己的心情，其中有两句是这样说的：今日长缨在手，何日缚住苍龙？“苍龙当然是指蒋介石，而不是日 本。”毛泽东自己说，“当时的全付精力要对付蒋介石。”而“长缨”是什么呢？是红军，还是中国共产党？问题是如果红军不是听命于某个坚强而有力的意志，它 的确不能缚住苍龙。
得傻小子张学良之助，毛泽东在延安稳住了脚步；得傻鬼子相助，中国大乱；得傻小子蒋介石相助，他不剿共而真抗日了！抗日战争时期，是共产党凯歌行进的时期；解放战争时期，也就是挺进中原时稍微吃了点紧。
建国初有点问题了，高岗不懂规则，想引进竞争机制，结果死于非命。在经济问题上，毛泽东的权威开始遇到挑战，他则想通过发动大跃进迈过这个坎。
8、男人敢立异
在农业合作化问题上，毛泽东同中央其它领导人产生了重大分歧。事实上，从此之后他与党的分歧越来越大，党已经跟不上他的步伐了，今后的历史越来越带有他个人的色彩。
一 九五七年，毛泽东在中央继续受到冷落，一九五六年二月赫鲁晓夫在苏共二十大上发表了强烈谴责斯大林的秘密报告，更极大地震撼了他，过去的“所有被压迫人民 的救星”、“全人类和中国人民的朋友和导师”、“当代最伟大的天才”、为何一夜之间变成了十恶不赦的恶魔，对此的解释是很困难的。而且更糟的是，斯大林培 养“个人崇拜”和“将自己凌驾于党之上”，难免使人产生一些异样的联想，毛泽东难道不是中国的斯大林吗？毛泽东对赫鲁晓夫的做法大为不满，抱怨地说：“事 先没有与兄弟党进行磋商”。
毛泽东不是弱者，他对一切挑战的第一反应是坚决应战。在五月他提出了“百花齐放，百家争鸣”的口号，目标是“整党”。结果他搬起石头砸了自己的脚，结果只好以“阳谋”自我解嘲！
一九五七年底毛泽东重新获得了在中央的发言权，他开始按照自己的想法实践自己的社会、经济政策。
毛泽东发动的“大跃进”在一九五八年中国大地上掀起狂澜，但最后却被证明是一场灾难。
毛 泽东的预言，现在不折不扣地变成了一个巨大的笑柄。在实际中，饥饿的农民们捣毁了公共食堂，夺回了自留地并在上面忙碌着。大跃进实际上已经寿终正寝。对彭 德怀粗暴的打击已经大跃进的失败，使毛泽东的威信大大折扣。情况有些类似于一九五六年，如果有什么不同的话，那就是情况更糟。一九六0年，毛泽东悄然退出了党的日常事物和政治生活，他已不能决定党和国家的政策——虽然他还是党的主席。他不得不把无上的权威让给以刘少奇为代表的党和国家机构，他的最后本钱仅剩下了通过林彪控制的军队。
但毛泽东仍然相信自己是正确的，至少他相信：跑步进入共产主义的试验虽然使一、两千万人死于饥荒，但他的确是为了彻底改变中国社会，真正在感情上更热爱并 贴近他的人民；而刘少奇的政府尽管理智地给人民带来了秩序和安定的生活，但对官僚主义和等级制的恢复视而不见，这样下去，社会即使有所发展，但其利益会为 少数人所占有，这难道是社会主义吗？如果未来的中国将是一个贫富不均、贵贱有别的社会，那么中国共产党领导人民经过千辛万苦换来的胜利有什么意义呢？那不 成了一次改朝换代了吗？
在赋闲的几年，毛泽东的心被忧虑和忿占据着。他的同事们或许以为他真的要渐渐地退出历史舞台了，但他们显然还是太不了解他了，毛泽东此刻正在酝酿着一次伟大的革命。
9、男儿敢孤行！
毛泽东在“双百”、“大跃进”、庐山会议等几个历史环节上，事实上都是颜面扫地！“大跃进”结果让几千万人活或饿死，在庐山会议则通过与彭德怀撒泼耍赖，才蒙混过关！他的潜台词是，你们搞倒了我，你们还有好日子过吗？
现在，又轮到自己的接班人刘少奇也对他爱搭不理了！但毛泽东顽强的性格又起作用了，他是吃软不吃硬的人！他要迈过生命中的最后一个坎，而不惜制造大乱，以求大治！
在 毛泽东生命的最后十年里，他最大限度地掌握着中国社会及其每个人的命运，他随心所欲地做自己想做的任何事情。他的思想以及中国的现实激烈碰撞着，这有助于 我们认清毛泽东的思想实质和中国社会的根底。文化大革命虽然使经济陷于停顿，但毕竟没有再一次酿成三年自然灾害的惨剧，在武斗中和一些冤假错案中死了一些 人，处境本就很糟的知识分子只不过又多遭了罪，他们也没有什么可抱怨的，真正受到最大危害的是共产党中层以上的干部。因为“文化大革命”主要是一场中共内 部的一场斗争，人民只临时演员。
对于“文化大革 命”，今天我们要从三个层面认识。一是毛泽东发动文化大革命的真正动机，二是他在理论上的宣传，三是在文化大革命中实际发生的事情。这三者并不吻合，而最 能说明问题的是第一和第三个层面，从毛泽东真实的意图与参与者的实际行经中，我们可以看到在中国到底发生了什么事情，中国社会到底停留在什么时代。
毛 泽东这个坎迈得并不好！有人将叶帅比做周渤是不合适的，好象好象特意留着几个老同志以除去江青（吕后）。事实上，当然不是这样的。毛泽东是真心想让华国 锋、四人帮接班的，而仅仅以为叶帅、李先念等是真心拥护他们的。但他看错了！也许，他也没有办法，他无法把老一代斩尽杀绝了。毕竟共产党的基业不是他一个 人打下来的！
最终，我们看到：毛泽东有接近真理的一面，他不时地为自己奋斗终身的理想激动着。他真切地关注人民和社会，关注着在社会经济发展过程中出现的旧制度自我修复的问题，他认为任其下去，他的革命将前功尽弃。
但 他采取措施是“只反贪官，不反皇帝”的模式，当然他也不可能找到别的办法。让我们抛开一些容易混淆的政治术语，从更为深远的角度看中国的历史，仍处在一个 致力于发展的过程。但理想本身怎样保证，它会被共产党的后继者也保持下去呢？在我们常常看到的那些脑满肠肥、不学无术的领导心里，他们想的是理想吗？他们 知道共产主义是什么吗？他们知道马克思是在怎样的情况下写下的《共产党宣言》吗？
就冲毛泽东是一个认真的人，一个不背弃信仰的人，即使他做错了再多，我们最终也要原谅他！
伟人就是这样炼成的——有信仰和理想，并愿意为之奋斗不息！
No comments:
Post a Comment